第９回　図書館の貴重書 －　源氏物語『光源氏系図』（帝塚山大学本）

源氏物語は日本が誇る古典文学の代表作です。日本の古代では中国からの漢字が用いられていましたが、奈良時代になると、漢字を用いた万葉仮名が発展しました。万葉集では、この万葉仮名を用いて和歌などが記されています。やがて、平安時代になると、平仮名や片仮名が発達してきます。

平仮名は女性貴族によく用いられたとされており、今回紹介する紫式部の『源氏物語』や清少納言の『枕草子』などが平仮名で書かれました。現在のように、活版印刷などありませんでしたので、当時の作品は、一点ずつ筆写で、主として貴族の間で広まっていきました。源氏物語が文献に初めて登場するのが1008年です。桓武天皇が奈良から平安京に都を移したのが794年で、源頼朝が征夷大将軍に任命され武家政権の鎌倉幕府となるのが1192年ですから、平安時代中期に書かれたことになります。

源氏物語は、主人公の光源氏の生涯を通して、平安時代の貴族社会を描き出した物語であり、当初は貴族間で、やがて民衆の間でも人気となっていきます。物語では、主として和歌を通じて貴族の男女のコミュニケーションが行われており、万葉集、古今和歌集を基礎として、国風文化を花開かせたと高く評価されています。また、名古屋の徳川美術館と東京の五島美術館が所蔵する平安時代末期に描かれた現存最古の『源氏物語絵巻』は国宝に指定されています。こうした絵巻をはじめとする絵画作品も、世間の人々に源氏物語の魅力を伝えることに貢献したのでしょう。

本学図書館には、この源氏物語の帝塚山大学本『光源氏系図』（図1）が所蔵されています。この系図は、12、3世紀ごろの最古の源氏物語系図を17世紀頃に書写したもので、最古の古系図である九条家本源氏物語系図に最も近い系図として資料的価値がとても高いものです。本系図は、書物の装丁としては古い形式の巻子本（かんすぼん・・書写した紙を横に長くつなげた巻物）で、大きさは天地30.5センチ、幅（長さ）956センチ、表紙は紺地で表紙見返しには金地に金銀箔が施されています。帝塚山短期大学時代の1992（平成４）年に購入したものです。源氏物語千年紀の2008（平成20）年には、京都文化博物館で開催された「読む、見る、遊ぶ　源氏物語の世界」に本系図が出品展示されています。源氏物語には登場人物も多く、人物の名前も変遷し官職で呼ばれることも一般的でしたので、後世の人々はこうした系図に基づいて、物語の登場人物の人間関係を理解していました。そして、学術的には、これらの系図に基づいて、源氏物語の普及に伴う変遷を推定することもが可能となります。

本系図そのものは貴重資料ですので学生が自由に手に取って見るわけにはいきませんが、系図を冊子にした『光源氏系図 : 帝塚山短期大学蔵 影印と翻刻』（清水婦久子編）（図2）が発行されており、図書館に所蔵されています。清水先生は本学文学部名誉教授であり、源氏物語をご専門として多数の著書や論文があります。

本学の東生駒および学園前図書館には、清水先生の著書をはじめ、源氏物語に関する多くの資料や書物が収蔵されています（図3）。本エッセイでは、『源氏物語の真相』を参考にさせていただきました。『源氏物語』の原典を読むことは、専門家以外では難しいですが、近現代の現代語版をはじめ、漫画『あさきゆめみし』（大和和紀作）（図4）などもあります。また『源氏物語』は全54帖ですが、第22帖の玉鬘（たまかずら）では、奈良（長谷寺）が登場する場面もありますので、あまり敬遠せずに古典文学の世界に飛び込んでいただきたいと思います。

なお清水先生は、「奈良で源氏物語」と題するHP＜http://www.hikariyugao.com/＞を運営されていますので、こちらも参考にしてください。

参考文献
・清水婦久子（編）『光源氏系図: 帝塚山短期大学蔵 影印と翻刻』（和泉書院, 1994）清水婦久子『源氏物語の真相』（角川選書，2010）
・秋山虔・室伏信助（編）『源氏物語必携事典』（角川書店，1998）
・鈴木日出男（編）『源氏物語ハンドブック』（三省堂，1998）

※図4の画像については出版社からの掲載許可を得ています。